Relançamento da Revista Eletrônica Vanguarda Fraternal em seu nº 1.
Depois de um longo período desde o primeiro número da revista lançado em julho de 2009, neste mês de fevereiro foi organizada uma nova edição que já está disponível para os irmãos de todo o Estado.
A Vanguarda Fraternal é um veículo de informação e interação dos maçons de todo o Estado de Pernambuco, distribuído sem nenhum fim lucrativo.
O objetivo principal da revista é o de criar um espaço democrático e dinâmico para divulgar todos os fatos e acontecimentos da maçonaria pernambucana e promover a criação de uma grande rede de interação entre todos os irmãos.
Pedidos para : sergioafsilva@hotmail.com ou vanguardafraternal@gmail.com


Sergio A. F. Silva - sergioafsilva@hotmail.com
2º Vigilante - Loja yapoatan - GOPE/GOB.






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Postado por Sérgio Fernandes quinta-feira, fevereiro 25, 2010 0 comentários

No último sábado, dia 20 de fevereiro, no Palácio da Fraternidade, o Grande Oriente de Pernambuco realizou Sessão Magna de iniciação de 35 irmãos Mestres Maçons na Suprema Ordem do Arco Real, momento de muito brilho e congratulação da maçonaria pernambucana que a cada momento se engrandeçe com seus mestres trabalhando nas mais sublimes Ordens Iniciáticas legadas pela Grande Loja Unida da Inglaterra, grande guardiã dos augustos mistérios e da maçonaria em suas origens mais verdadeiras.
 
Considerações históricas:
 
O Arco Real é um grau da Maçonaria. Ela está presente em todos os principais sistemas maçônicos, embora em alguns, ela é uma parte da "predominância da Maçonaria", e em outros é um "elemento adicional".
Nos Estados Unidos, o grau do Arco Real Sagrado, faz parte do sistema do Rito de York dos diplomas complementares. Em Inglaterra, é um grau de "autônomo/independente", mas o objetivo final, sendo definida como parte da "antiga Maçonaria pura" juntamente com os três graus da Arte; um candidato para a exaltação num capítulo Arco Real Sagrado Inglês, é necessário ter sido um Mestre Maçom, durante quatro semanas ou mais. Na Escócia, o candidato também deve ser um Mestre Maçom da Marca, um grau que pode ser conferido no capítulo, se necessário. Uma vez elevado um candidato, este torna-se em um Companheiro, com as reuniões do Arco Real sendo descrito como uma convocação.
A origem exacta do Arco Real Sagrado é desconhecida, excepto, que remonta a meados dos anos de 1700.
(FONTE: WIKIPÉDIA)
 
No próximo dia 20 de março, o GOPE se prepara para sagrar os Mestres Maçons iniciados no Arco Real em fevereiro como Cavaleiros da Sagrada Ordem do Templo, também uma das Ordens Iniciáticas trazidas ao Brasil pelo GOB através e sob a tutela da Grande Loja Unida da Inglaterra.
Parabéns a todos os irmãos.

Sergio A. F. Silva - sergioafsilva@hotmail.com
 





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Postado por Sérgio Fernandes segunda-feira, fevereiro 22, 2010 0 comentários

Após ser nomeado Bispo de Olinda em 1794, José Joaquim da Cunha Azeredo Coutinho iniciou uma empreitada junto ao governo português que se revelaria a mais fantástica e dramática saga para a constituição de uma obra que será conhecida mais tarde como a primeira e consistente tentativa de desenvolvimento de uma estrutura educacional com ares progressitas e iluministas na colônia brasileira: O Seminário de Olinda. O sonho de Azeredo era constituir uma instituição que pudesse formar homens instruídos nos conhecimentos técnicos necessários para o desbravamento e descoberta das riquezas ainda inexploradas da colônia. Para o Bispo, enquanto a ignorância fosse a marca dos homens de comando na colônia, menor seriam as chances de um melhor aproveitamento das riquezas naturais e econômicas das novas terras. Em suas próprias palavras, Azeredo Coutinho deixa transparecer como principal objetivo na formação no Seminário de Olinda:"Quando o habitante dos sertões e das brenhas for filósofo, quando o filósofo for habitante das brenhas e dos sertões, ter-se-á achado o homem próprio para a grande empresa das descobertas da natureza e dos seus tesouros; o ministro da religião, o pároco do sertão e das brenhas, sábio e instruído nas ciências naturais é o homem que se deseja. Eis aqui o objeto que tive em vista, quando aos estudos eclesiásticos juntei os estudos das ciências naturais nos estatutos que fiz para o seminário de Pernambuco por ordem de S.A.R., e que correm impressos" (Azeredo Coutinho citado por Cunha, 1980).

Depois de receber a Carta Régia com os estatutos da nova instituição em 1798, Azeredo Coutinho ainda teve de barganhar e muito com senhores de engenho e comerciantes por dividendos que pudessem custear as despesas com o pagamento dos professores leigos que passariam a ministrar aulas, tendo em vista que o governo português não dispensava nenhuma quantia para qualquer investimento na colônia. Apesar das dificuldades e contratempos, Azeredo Coutinho inaugura em 16 de fevereiro de 1800 o Seminário de Olinda, inicialmente destinado a educação de padres e que mais tarde também aceitaria membros da oligarquia pernambucana.

Os moldes da educação ministrada eram os mais liberais e "iluminados" possíveis haja vista que não se ensinavam apenas as "humanidades", mas principalmente matérias como, retórica, ciências naturais, física, geografia, filosofia e química. Esse panorama inovador na educação num ambiente ainda colonial como o Brasil estava totalmente de encontro aos ideais que se propagavam por toda a Europa após a Revolução Francesa e o advento do Iluminismo. Este ambiente totalmente liberal fez surgir mentes ávidas pelo progresso e pela transformação não somente cultural mas também e principalmente política da Capitania de Pernambuco. Inúmeros líderes insurretos após 1800 surgiram inicialmente nas cadeiras do Seminário, o qual se transformou no foco irradiador do sentimento anti-lusitano e republicano que já existia em Pernambuco desde o movimento de 1710 (Guerra dos Mascates). É inegável a importância do movimento renovador e contaminante das idéias vindas da Europa e das paragens francesas que aportaram no seminário através de seus mestres que puderam transmitir com total clareza a proposta o ideal revolucionário republicano fomentando nas mentes de homens determinados o desejo e a ousadia de pretender a liberdade ao invés dos grilhões da metrópole.

Padre Ribeiro, Padre Tenório, Padre Venâncio, Padre Miguelinho, Padre Roma, Frei Caneca e tantos outros bravos e destemidos homens que encarnaram e absorveram todo o ensino do liberalismo praticado no Seminário de Olinda, são hoje lembrados como os grandes desbravadores que vislumbraram o sonho da liberdade e se lançaram com todo o amor à causa de sua pátria, mesmo numa época extremamente inóspita. Foram homens que tiveram o privilégio, numa terra onde predominava o obscurantismo científico, de ter contato com conhecimentos que já estavam em voga na Europa e na América do Norte que trariam o progresso científico, educacional e cultural aos nossos ares não fosse o advento dos acontecimentos de 1817 e 1824.

Pela necessidade do momneto e da causa, o futuro brilhante do Seminário de Olinda foi infelizmente eclipsado após 1824, por ter se cruzado a sua história com os movimentos libertários ocorridos em Pernambuco no início do século XIX. Dos seus quase 133 alunos matriculados em 1800 restavam apenas 19 matrículas em 1824. Como um rastro de pólvora arrasador o Seminário de Olinda iniciou o século XIX em Pernambuco produzindo uma qualidade de mentes progressistas e rebeldes tão impressionante que fora apelidado de "foco de agitadores" onde reinava a "falta de disciplina dos alunos". Foi uma idéia ousada e arrojada de Azeredo Coutinho, um grande monarquista, que jamais imaginou na sua concepção que se transformaria num marco da história brasileira como primeiro e legítimo foco irradiador dos ideais republicanos e libertadores, que inspirou e provocou os irriquietos pernambucanos a buscarem construir a sua própria história.



Sergio A. F. Silva - sergioafsilva@hotmail.com
2º Vig. Loja Yapoatan nº 4018 - GOPE/GOB





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Postado por Sérgio Fernandes domingo, fevereiro 14, 2010 0 comentários



Em Pernambuco, no século XVIII, a Liberdade partiu do seio das Sociedades Secretas, nos lábios dos adeptos da Maçonaria para os ouvidos da multidão.Quantas tentativas fizeram os pernambucanos para gritar a todos os povos livres: somos irmãos! Quanto sangue derramaram nossos avós na conquista da Liberdade!O primeiro estabelecimento fundado, o primeiro centro que começou a estudar as idéias adiantadas foi o AREÓPAGO DE ITAMBÉ, fundado pelo Dr. Manuel de Arruda Câmara, sábio paraibano, botânico, médico, formado em Montpellier, partidário exaltado das idéias francesas. Do AREÓPAGO faziam parte o Capitão André Ferreira Dias de Figueiredo e os padres Antônio Félix Cardoso, Miguel Joaquim de Almeida, Monsenhor Muniz Tavares, o bispo Azeredo Coutinho, José Pereira Tinoco, Antônio D Albuquerque Montenegro e João Ribeiro Pessoa, além dos Irmãos Arruda Câmara, os Irmãos Suassuna e os Irmãos Luiz e José de Paula Cavalcante de Albuquerque.Tudo leva a crer que esse AREÓPAGO de que a História guarda tradições era uma LOJA MAÇÔNICA, pois tendo vindo o Dr. Arruda Câmara da Europa, onde se iniciara nos poderosos e delicados mistérios da democracia, trazendo o exemplo vivo da queda da Bastilha, fundara uma associação semelhante a em que fora Iniciado no Velho Mundo.Além disso, a Maçonaria, naquele tempo, como a encontramos na independência do Brasil, era mais uma associação política com o juramento dos Irmãos fazerem a Pátria Livre, do que uma Sociedade de filantropia e beneficência, como hoje.Essas Sociedades Secretas, quer se chamaram Aerópagos, Academias, Lojas, Oficinas, Universidades ou coisa semelhante, eram LOJAS MAÇÔNICAS para aqui transplantadas pelos espíritos adiantados que se iniciaram na Europa ou nos Estados Unidos, diferindo de nome justamente para fazer confusão, desnortear o governo português, não levantar suspeitas e melhor propagar as idéias da democracia disfarçadamente.Quem conhecer a história dessa poderosa Sociedade, que tanto medo causa aos déspotas e aos tiranos e tanto tem concorrido para a independência dos povos, verá pela descrição que o AREÓPAGO diz o Dr. Maximiano Machado, a ASSOCIAÇÃO DE ITAMBÉ era um dos Templos Maçônicos semelhantes aos da Europa e o PRIMEIRO QUE SE INSTITUIU NO BRASIL.Era o AREÓPAGO uma sociedade política, intencionalmente colocada na raia das Províncias de Pernambuco e Paraíba, freqüentada por pessoas salientes de uma e de outra parte e donde saíam como de um centro para a periferia, sem reslatos nem arruídos, as doutrinas ensinadas. Tinha por fim tornar conhecido o estado geral da Europa, os estremecimentos e destroços sob o influxo das idéias democráticas. Era uma espécie de magistério que instruía e despertava entusiasmo pela República.A primeira tentativa do AREÓPAGO DE ITAMBÉ foi tornar Pernambuco independente, sob a proteção de Napoleão Bonaparte. Não um simples pensamento, mas uma idéia que não teve execução devido a um malogro inesperado. Já José Francisco de Paula Cavalcante se achava em Lisboa como agente acreditado e Francisco de Paula Albuquerque Montenegro tivera poderes de seguir para o Rio da Prata e Nova York, no mesmo caráter, ambos filiados ao AREÓPAGO quando uma denúncia fez o primeiro ser preso e mais tarde solto à falta de provas. E, quando Napoleão expiava em Santa Helena as culpas do conquistador, momentos após a Revolução de 6 de março de 1817, ainda Pernambuco fez uma tentativa, por intermédio de seu emissário nos Estados Unidos, para arrancar dos penhascos o grande prisioneiro que anteriormente lhe prometera independência, dando-lhe pouso seguro em Fernando de Noronha, até que, os seus melhores oficiais o colocassem novamente no trono de França, que ele tanto engrandeceu.As idéias começadas pelos dois Arrudas (Manuel de Arruda Câmara, habilíssimo médico naturalista e Francisco de Arruda Câmara, doutor em Medicina, ambos residentes em Goiânia, e de grande preponderância no AREÓPAGO pelos vigários de Santo Antônio e Recife, cresceram e propagaram-se pelos estabelecimentos das Lojas Maçônicas, nas quais excluídas das suas Sessões particulares os Maçons europeus, a maior parte dos quais era filho do país, seduzidos desde a chegada de Domingos José Martins, se fizeram conspiradores.O AREÓPAGO DE ITAMBÉ, sendo uma sociedade secreto-política era, em verdade, uma LOJA MAÇÔNICA fundada para cogitar de liberdade do povo pernambucano, de acordo com o que sucedera na França, nos Estados Unidos e estava combinado realizar-se em toda a América Latina. FOI ESSE AREÓPAGO A PRIMEIRA COLUNA DE UM TEMPLO MAÇÔNICO LEVANTADA EM SOLO BRASILEIRO e sobre o qual, a par de estudos científicos, de combinações políticas para a Independência da Pátria, se rendeu sincero culto ao Supremo Arquiteto do Universo.Aqueles que freqüentaram o AREÓPAGO DE ITAMBÉ, nele receberam as primeiras lições de patriotismo, beberam as primeiras taças do sentimento de Igualdade e Fraternidade, ouviram pela primeira vez o Hino da Liberdade e sonharam uma Pátria independente da metrópole.
O AREÓPAGO DE ITAMBÉ foi primeiro a estação inicial de radioatividade democrática, o portador dos mais elevados ideais de INDEPENDÊNCIA, de REPÚBLICA e de DEMOCRACIA.


Ir.'. Getúlio Guedes
(postado no site: www.samauma.biz)

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Nesta quinta-feira, dia 11 de fevereiro de 2010, a Loja yapoatan realizou a entrega de 72 mochilas escolares que serão utilizadas pelas crianças assistidas pela Creche Lar das Crianças, localizada no bairro do Arruda, no Recife. A Creche é mantida pelo Cenáculo Espírita Casa de Maria, instituição filantrópica que existe há quase cinquenta anos e que se dedica a causa beneficente auxiliando a comunidade do bairro do arruda e abrigando na creche cerca de 55 crianças de origem humilde que são assistidas em educação infantil nas fases anteriores à alfabetização, possibilitando que seus pais possam trabalhar sabendo que seus filhos estão abrigados e acolhidos durante todo o dia, realizando cerca de 05 refeições diárias.
A Creche Lar das Crianças sobrevive exclusivamente das doações de voluntários e de doadores exporádicos que tem contribuído para que a obra beneficente continue acolhendo e preparando nossos pequeninos que precisam de um ambiente acolhedor e tranquilo para serem futuros cidadãos honrados e virtuosos.
Os organizadores do Lar das Crianças do Arruda estão de braços abertos a receberem qualquer tipo de doação que os irmãos possam fazer pois a instituição também realiza um bazar periódico onde também arrecada fundos para custear as despesas da creche.
A Loja Yapoatan agradece mais uma vez a todos os irmãos, cunhadas e colaboradores em geral que participaramn da RIFA DA BENEFICÊNCIA 2009 e contribuíram para que mais esse momento de grande alegria.
Em 2010 contamos com vocês novamente.


Sergio A. F. Silva - sergioafsilva@hotmail.com
2º Vig.'. - Loja Yapoatan nº 4018 - GOPE/GOB




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Postado por Sérgio Fernandes quinta-feira, fevereiro 11, 2010 0 comentários


O HOMEM Microcosmo, imitando o Macrocosmo, deve conseguir manter dentro de si, em perfeito equilíbrio, estas forças, para alcançar o equilíbrio, o domínio, e se tornar um Mago, dominando a PERFEIÇÃO.

OS TRIÂNGULOS E OS MUNDOS

O 1o Triângulo é chamado de DIVINO, ele representa O ARQUÉTIPO DEUS.
DEUS, o No 1, dividido no PAI SUPREMO, HOKMAH e MAE SUPREMA, BINAH.
É o MUNDO DE ATZILUTH, que no Microcosmo é representado pela IDÉIA, pela Inspiração. A ele corresponde a primeira Letra do TETRAGRAMMA SAGRADO Y

Neste ponto, existe O ABISMO, como que uma limitação para o nosso entendimento material. Como para limitá-lo está DAHAT, a Esfera invisível, o CONHECIMENTO, Cujas qualidades Netunianas, são muito apropriadas, pois é nela que encontramos O MITO.

Em BRIAH, onde existe o segundo Triângulo, é o MUNDO DA CRIAÇÃO. É a primeira Emanação Divina, mundo dos Arcanjos. É também chamado de Triângulo ETICO, porque as Esferas Hesed, Geburah e, principalmente, Tipheret, são um exemplo de comportamento. No Microcosmo corresponde ao plano detalhado da Ação, ao PROJETO.

O 3o Triângulo forma o mundo de YETZIRAH, que é o mundo FORMATIVO. Aqui já existe um prenúncio da forma ASTRAL da matéria. É então quase a realização do PLANO DIVINO no microcosmo. O Mundo das Formas Astrais é o Mundo dos Anjos, onde se concentram as forças espirituais.

O 4o MUNDO por fim, é o MUNDO DE ASSIAH. É a Esfera MALKUTH, esfera da matéria, do resultado. É o mundo dos 4 elementos formadores da matéria:

- O AR é representado por KETER, a idéia.
- A AGUA é representada por BINAH, a forma.
- O FOGO é representado por HOKMAH, a força criativa.
- A TERRA é MALKUTH que reúne em si os outros três elementos.

OS CAMINHOS

Ligando as Esferas entre si, existem 22 Caminhos, aos quais correspondem as 22 Letras do Alfabeto Hebraico, os 22 Arcanos Maiores do Tarot. Se as Esferas representam Modelos de Organização Biológica, modelos de Energia Criadora, o que representam os caminhos? Estados de energia interligando as esferas, provocando estados de reflexão, muito difíceis de percorrer, a não ser pelas mãos de um Guia e com as invocações necessárias.

Notamos que TODOS OS CAMINHOS convergem para a Esfera TIPHERET, centralizadora de energia.

O CAMINHO DA ESPADA FLAMEJANTE

O Caminho da Criação pode seguir o Caminho da Espada Flamejante, isto é, descer, passando pelas esferas, seguindo os números que lhes são atribuídos, e desta forma uma Espada de Luz e Energia é criada. É a Espada que usa o Mago para dominar os Elementos. No caminho meditativo usamos, porém, o caminho do hexagrama.

O hexagrama

O que é o hexagrama, e o que ele representa?

TIPHERET é centro da ARVORE, a representar a CONSCIENCIA CRISTICA DO UNIVERSO, verdadeira chave de entendimento da ARVORE DA VIDA.

Veremos agora como ele se inscreve na Arvore. O hexagrama, ou Estrela de Seis Pontas, é também chamado de selo de SOL-OM-ON (ou SALOMÃO Bíblico), e nada mais é do que o símbolo do Espírito e da Matéria entrelaçados.

A ponta do Triângulo em ASCENÇÃO é DAHAT, a esfera do CONHECIMENTO invisível, suspensa abaixo do 1o Triângulo e formando com ele um reflexo. As outras duas pontas são HOD e NETZACH.

O Triângulo DESCENSO que tem a PONTA EM YESOD, o Fundamento, tem suas pontas respectivamente em GEBURAH e HESED.

O Centro deste hexagrama encontra-se TIPHERET, que é a representação do SOL, centro do nosso Universo, e de JEOVAH, do CRISTO, o SOL da humanidade. Corresponde ao nosso Chakra Cardíaco, centro SOLAR de nosso MICROCOSMO.

Vemos também que todas as Esferas da Arvore tem um caminho que as leva a TIPHERET, que é o principio universal do AMOR FRATERNAL, a verdadeira beleza interior, o amor universal pregado pelo CRISTO e pelos outros Avatares, verdadeiros INICIADOS, verdadeiros MESTRES.

O Homem que se diz INICIADO, deve compreender que este é o verdadeiro caminho da SABEDORIA, o que leva a compreensão da relação entre o HOMEM e DEUS.

De fato, vários são os caminhos que levam ao PAI, mas TODOS devem passar pela SEPHIRAH TIPHERET, para que, através do AMOR UNIVERSAL, da doação de si próprio, possamos compreender a mensagem do CRISTO.

AS COLUNAS

AS 10 Sephiras se inscrevem em Três Pilares, ou Colunas, das quais, a Direita é denominada MISERICORDIA, a da Esquerda SEVERIDADE e a do Centro de EQUILIBRIO. A Coluna direita é Masculina e Positiva, a da direita é Feminina e Negativa, e a do Centro é Neutra.

Para inscrevermos o HOMEM MICROCOSMO, devemos prestar muita atenção, pois ele não está inscrito como num espelho, mas sim, deitado de costas e olhando para o Céu, isto é, O que está em cima é como o que está em baixo, isto é análogo, não igual. Por isso no nosso corpo a força Positiva é Direita, a Negativa é esquerda e o centro é neutro.

A Coluna da Direita é também chamada de Coluna da BELEZA, pois contem o planeta VENUS e JUPITER que são considerados planetas Benéficos. A da Esquerda é chamada da Coluna da FORÇA, pois contem o Planeta MARTE e MERCURIO símbolos de força da ação e da palavra.

A Coluna Central é também chamada de Coluna da SABEDORIA ou Suavidade, pois contem os elementos DAHAT e TIPHERET, símbolos de sacrifício e de Amor Universal.

O Caminho de Volta ao Pai, pode ser feito através de uma Coluna somente, escolhendo-se, o caminho do Heroísmo, (da Esquerda, passando por HOD-GEBURAH-BINAH) ou da Arte, (a Direita, passando por NETZAH, HESED, HOCHMAH), ou do Centro, caminho do SACRIFICIO, verdadeira imolação de si, que é escolhido pelos Avatares, como o CRISTO, e que passa por YESOD, TIPHERET, DAHAT e por fim KETHER.













Graziella Marraccini é astróloga, taróloga, cabalista e estudiosa de ciências ocultas
e dirige a Sirius Astrology.
Visite o Site pessoal da Astrologa
Assista ao Programa CONVERSANDO COM OS ASTROS todas as segundas-feiras ao meio dia em http://www.orkutv.com.br/



(TEXTO ORIGINAL POSTADO NO SITE WWW.SOMOSTODOSUM.IG.COM.BR)

Postado por Sérgio Fernandes sexta-feira, fevereiro 05, 2010 0 comentários

"As origens da iniciação se perdem na noite dos tempos. De épocas em épocas, surgem culturas e civilizações saídas das profundezas dos cultos e dos mistérios, que, em perpétua transformação, aparecem e desaparecem para reaparecer novamente.

O Grande Conhecimento é transmitido sucessivamente, de época a época, de povo a povo, de raça a raça. Os grandes centros de iniciação na Índia, na Assíria, no Egito, na Grécia, iluminam o mundo com uma Luz viva. Os nomes venerados dos Grandes Iniciados, portadores vivos da verdade, são transmitidos com reverência de geração a geração. A verdade, fixada por meio de textos simbólicos e lendas, é transmitida às massas para ser conservada sob a forma de costumes e de cerimônias, de tradições orais, de monumentos, de arte sacra, pela mensagem secreta da dança, da música, da escultura e dos ritos diversos. Ela é comunicada abertamente, através de provações determinadas, àqueles que a buscam e é guardada intacta por transmissão oral ao longo da corrente hermética daqueles que sabem. Mas, no fim de certo tempo, os centros de iniciação se extinguem uns após outros e o antigo conhecimento se retira para caminhos subterrâneos, dissimulando-se aos olhos dos buscadores.

Os portadores desse conhecimento (os iniciados) também se dissimulam fazendo-se desconhecidos daqueles que os cercam, mas não deixam de existir. De tempos em tempos, vêm à tona correntes isoladas, mostrando que em algum lugar nas profundezas, mesmo em nossos dias, flui a poderosa corrente do antigo conhecimento do ser.

Abrir passagem até essa corrente, encontrá-la, é a tarefa e o objetivo da busca; porque depois de tê-la encontrado, o homem pode confiar-se com audácia ao caminho em que se engaja; em seguida, resta-lhe apenas "conhecer" a fim de "ser" e de "fazer". Nesse caminho, o homem não estará inteiramente só; nos momentos difíceis, receberá apoio e orientação, porque todos os que seguem esse caminho estão ligados por uma cadeia hermética ininterrupta.

Conhecer-se e se desenvolver é uma tarefa de tal importância e seriedade, exigindo tal intensidade de esforço que tentá-la da maneira habitual, entre outras coisas, é impossível. O homem que empreende essa tarefa deve dar-lhe o primeiro lugar em sua vida, que não é tão longa que ele possa se permitir desperdiçá-la em futilidades.

Na vida da humanidade, há períodos que coincidem geralmente com o começo do declínio das civilizações, em que as massas perdem irremediavelmente a razão e se põem a destruir tudo o que séculos e milênios de cultura haviam criado. Tais períodos de loucura que coincidem freqüentemente com cataclismos geológicos, perturbações climáticas e outros fenômenos de caráter planetário, liberam uma quantidade muito grande dessa matéria do conhecimento. O que requer um trabalho de recuperação, sem o qual ele se perderia. Assim, o trabalho de recolher a matéria esparsa do conhecimento coincide freqüentemente com o declínio e a ruína das civilizações.

As massas não procuram o conhecimento, não o querem, e seus chefes políticos – por interesse – só reforçam essa aversão, esse medo a tudo que é novo e desconhecido. O estado de escravidão da humanidade tem por fundamento esse medo. A humanidade tal qual é atualmente, com os interesses pelos quais vive, não pode esperar outra coisa senão o que tem."

Gudjieff - 4º Caminho
( Enviada pelo Ir. Marcelo Braga Sobral - Eminente Grão Mestre do GOPE)

Postado por Sérgio Fernandes segunda-feira, fevereiro 01, 2010 0 comentários

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